تبلیغات
Linux warez Download,Software,Ebook, Graphic,,|مرجع دنلود وآموزشهای تخصصی گرافیک و برنامه نویسی - مطالب مسجد محدثین

Linux warez Download,Software,Ebook, Graphic,,|مرجع دنلود وآموزشهای تخصصی گرافیک و برنامه نویسی

چهارشنبه 3 مهر 1387

www.mohaddesin.ir

نویسنده: Master   طبقه بندی: مسجد محدثین، 

مهدویت: مسجد مقدس محدثین در سال 1136 هجری قمری در محدوده مرکزی شهر بابل به دستور مستقیم حضرت ولی عصر (عج) بنا شده است.

در میان اماکن مقدس منصوب به حضرت ولی‌عصر (عج)، مسجد مقدس محدثین تنها مسجدی است که به دستور مستقیم آن حضرت ساخته و نامگذاری شده است.

بنابراین گزارش این مسجد در محدوده مرکزی شهر بابل واقع شده و تاریخ بنای آن به سال 1136 هجری قمری یعنی 291 سال پیش بازمی‌گردد.

همچنین این مسجد قبر دو عالم برجسته، علامه ملانصیرا و آیت‌الله شیخ کبیر را در خود جای داده و از این رو در میان مردم به مسجد مقبره و مسجد شیخ کبیر معروف است و مسجد محدثین شب‌های چهارشنبه میعادگاه عاشقانی است که از دور و نزدیک می‌آیند تا در خانه امام زمانشان با زمزمه‌های توسل واژه انتظار را معنا کنند.

مسجد مقدس محدثین (جمکران ثانی) در نیمه اول قرن 12 هجری به امر خاص حضرت مهدی (عج) به مرحوم محمد نصیر بارفروشی معروف به ملا نصیرا بنا شده است.

این گزارش می‌افزاید: ملانصیرا از نوادر روزگار و دارای فضایل و کرامات بسیاری بوده است که در بیداری خدمت امام زمان (عج) تشرف یافته و آن حضرت به وی فرمود تا در این مکان مسجدی بنا کند و نام آن را محدثین بگذارد.

همچنین در شرح بنای این مکان مقدس بنا بر نقل کهنسالان از مومنین و بعضی علمای شهر بابل آمده است: شبی درب منزل عالم ربانی، مرحوم ملانصیرا به صدا درمی‌آید. او درب را گشوده و شخصیتی بزرگوار را می‌بیند که از ملانصیرا می‌خواهد همراه وی برود. ملانصیرا با او می‌رود تا به مکانی می‌رسد که حضرت به وی امر می‌کند در این مکان مسجدی بنا کند و نام آن را ''محدثین'' بگذارد. آن حضرت بر سر چاهی در این مکان می ایستد و آب چاه بالا می‌آید و وضو می‌گیرد و ملانصیرا نیز به حضرت اقتدا می‌کند. پس از نماز متوجه هلالی از خشت چیده شده در گوشه آن زمین می‌شود که از قبل نبود و حکایت از محراب و قبله می‌کرد که در همان محل محرابی ساخته شد که این محراب مبنای قبله مردم شهر بابل شد.

ملانصیرا در این ملاقات این دستور را چنین بیان می‌کند که به صورت کتیبه‌ای بر روی محراب مسجد نقش بسته است: لقد امر الشمس الخفی خاتم المعصومین ببناء هذا و سماه به مسجد المحدثین. یعنی به تأکید آن خورشید پنهان، آخرین معصوم به ساختن این مکان امر فرمود و آن را مسجد محدثین نامید.

آیت‌الله ملانصیرا مازندرانی فرزند محمد معصوم در قرن دوازدهم هجری و اواخر دوره صفویه است و از تألیفات وی می‌توان به ''جنه الساعی فی‌الاخلاق'' و ''نورالیقین فی اصول الدین'' اشاره کرد. وی در سال 1150 یا 1160 قمری از دنیا رفت و طبق وصیت خودش در مسجد مقدس محدثین بابل دفع شد.

شیخ محمد حسن کبیر یکی از سالخوردگان معاصر نیز با تألیفاتی چون ''صراط النجاه'' و ''سراج الامه'' پس از عمری خدمت در ماه شوال 1345 از دنیا رفت و پیکر مطهرش بنا بر وصیت خود او در مسجد مقدس دفع شد.

همچنین امام جماعت فعلی مسجد حجت‌الاسلام عسکر نصیرایی است و تاریخچه مسجد مقدس محدثین در کتابی به نام خورشید پنهان چاپ و منتشر شده است.

بنا به گزارش خبرگزاری شبستان، مساحت کل مسجد حدود 1200 متر است که از چند قسمت شامل شبستان پایین، شبستان بالا، قبرستان، (حیاط مسجد) که از زمین‌های مرحوم ملانصیرا بود و مقبره علما که مرحوم ملانصیرا و شیخ کبیر در آن مدفون هستند. این مسجد دارای سه درب شرقی، غربی و جنوبی است.

بنا به گزارش خبرگزاری شبستان، مسجد مقدس محدثین در استان مازندران، بابل، خیابان نواب صفوی، چهارراه گلشن، خیابان ملانصیرا واقع شده و دارای پایگاه اطلاع‌رسانی به نشانی www.mohaddesin.ir است.

نظرات() 

 مسجد محدثین در سال 1136 به فرمان حضرت ولی عصر(عج) و به دست عالم عارف ملا نصیرای بارفروشی ساخته شد.
آیت‌الله ملانصیرا مازندرانی، فرزند محمد معصوم یکی از بزرگان و رجال قرن یازدهم و دوازدهم هجری در حوالی سال 1090هجری قمری، در روستای درزی کلای نصیرایی به دنیا آمد.
وی از علمای بزرگ اواخر عهد صفویه و اوایل عهد افشاریه بوده است. ملانصیرا عالـمی عارف، زاهـدی عابد، دارای طیّ الارض و كرامات و مورد احترام عموم مردم منطقه و علمای اعلام  بود.
نکته ای که بر شهرت علمی معظم له در عصر خود و در سطح مازندران دلالت می کند این که : در مجلس موسسانی که نادر شاه افشار در کلات نادری (اطراف دشت مغان) و در اسفند سال 1148 هجری قمری با حضور علمای طراز اول استان ها ترتیب داد، مرحوم ملا نصیرا به عنوان مجتهد طراز اول مازندران و شخصیت ممتاز این منطقه در آن مجلس حاضر بود.

عظمت و اشتهار علمی این عالم چنان بر دانشمندان و علمای شهر واضح و آشکار بود که مرحوم آیه الله العظمی شیخ کبیر مازندرانی (متوفی 1345هجری قمری) در وصیتش چنین می نویسد: قبر مرا مقابل قبر استاد العلما ملا نصیرا قرار نداده و از قبر ایشان بلند تر نکنید.

شیخ آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب ''الذریعه الی تصانیف الشیعه'' در باره او می نویسد: وی فیلسوفی است که با فلسفه مخالف است. ایشان همچنین در طبقات اعلام الشیعه ی قرن دوازدهم از ایشان این گونه یاد می کند:

محـمـد نـصـیـر بـارفـروشـی اخـبـاری مشـرب و متـأخـر از علامه مجلسی(1110ـ 1037) است، چون كه در تألیفاتش از بحـار الانـوار روایت نقـل می كند. از اعلام قرن دوازدهـم می باشد. بعد از فتنه افغان كه بر اصفهان و نقـاطی دیگر مسلط شده اند، زندگی می كرد. ادیب و نویسنده ای است كه در نوشته هایش تعبیراتی عمیق و تركیباتی مایل به سجع و صناعات لفظی به چشم می خورد. وی جدّیت زیادی در مسایل كلامی و اعتقادی داشت.

مهم ترین مسئله دوران حیات ملانصیرا كه باعث شهرت او شده است این كه: در عالم شهود حضرت ولی عصر امام زمان (عج)را دیده و ایشان دستور ساختن محراب را به وضع موجود صادر فرموده اند و ظاهرا نام این مسجد به مسجد محدثین را نیز حضرت بر آن نهاده اند.

ازکرامات این بزرگوار آنچه که در خاطر جمعی مردم شهر بابل وجود دارد اینکه: یک روز صبح که ملا نصیرا که نماز صبح را به جای آورده بود دو سکه پول به خادم مسجد داد تا خود را به روستای درزی کلا برساند و این پول را به خانمی که قصد داشت مطابق معمول هر روز محموله شیر را در سطح شهر توزیع کند بدهد و ظرف شیر را تخلیه کند. آن شخص در نزدیکی سر پل محمد حسن خان فعلی بانوی شیرفروش را مشاهده کرده و قضیه را برای او تعریف می کند او هم فرمان ملا نصیرا را اجابت می کند. پس از آنکه ظرف حامل شیر را بر روی زمین تخلیه کردند, مشاهده شد ماری بزرگ و سمی از داخل ظرف شیر خارج شده است. این کشف شهود و الهام شدن ملانصیرا و قضیه مار در داخل شیر ولوله ای در بابل به پا کرد تاکنون نقل مجالس است.

از ملا نصیرا تالیفاتی به این شرح به دست آمده است: جنه الساعی فی الاخلاق: در ابتدای این کتاب احوال بزرگانی چون حضرت عبدالمطلب و حضرت ابی طالب(ع) و اثبات ایمان وی آوره و آنگاه احوال اصحاب رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار ( ع) چون سلمان و ابی ذر و عمار و ... را شرح می دهد سپس کلام را در شرح جنود عقل و جهل بسط می دهد.

نورالیقین فی اصول الدین: در ابتدای کتاب. ضمن معرفی خود، می فرماید: از بیست سالگی بصیرتی در دین پیدا کردم و کتابهای مختلفی را مطالعه کردم... از همه کتابها ناامید گشته و بر خدا توکل کردم تا آنجا که خداوند به جود خود بر من منت نهاد و از معلومات خود این کتاب را به نام نور الیقین نگاشتم.

مرات المصلین فی تحقیق فروع الدین، حدِِیقه الداعی، کنز الشیعه لحذف حرف الشنیعه، نورالعیون، تحفه اولی الافهام فی شرح خبر هشام، شمس البدور و لولو البحور، مجموعه ای شامل رساله ای در اخلاق و بدر المنیر شامل احادیثی پیرامون مسایل اخلاقی از دیگر آثار این عالم ربانی است.

آن بزرگوار پس از عمری پر برکت در حدود 1160هجری قمری دار فانی را وداع گفته و طبق وصیت خودشان در مسجد محدثین که خود آن را بنا نموده بودند، در محله ''طوقدار بن'' بابل مدفون گردیدند.

مزار شریف این بزرگوار سمت غربی حیات مسجد قرار دارد که دو اتاق متصل به یکدِیگر است. اتاق عقب چهار گوشه و در هر دیوار آن یک در ورودی و دو طاقچه در طرفِین آن است. ضریحی مشبک در وسط این اتاق مزار ملانصیرا را پوشانده است بر مزار و ضریح او هیچ گونه نوشته ای وجود ندارد.

مقبره ایشان به همت وثوق الدوله و به امر زهیر الدوله در سال 1295قمری بنا شده است. قولی دیگر حاکی از این است که این بنا به همت میرزا یوسف مستوفی الممالك صدر اعظم ناصر الدین شاه متوفی 1303 ساخته شده است.

لازم به ذکر است، مسجد محدثین شامل حیاتی بزرگ است که در جانب جنوبی آن محراب مسجد قرار دارد . طول محراب سی متر و پهنای آن هفت متر است. بر بالای محراب آن سه کتیبه گچ بری بدین شرح است:

کتیبه اول: عمل محمد هادی قزوینی در قسمت بالای وسط محراب : شهرشعبان النبی 1136 کتیبه ای که پایین تر از این دو قرار می گیرد: لقد امر الشمس الخفی خاتم المعصومین ببناء هذا و سماه بمسجد المحدثین کتبه العبد نعمت الله بن الجعفر عبارت قسمت آخر کتیبه یاد آور این امر است که قبله این مسجد با هیچ محاسبه ای راست در نمی آمده است.

جالب توجه این که کلمه ''المحدثین'' بر اساس حروف ابجد برابر عدد 643 است و آن نیز برابر حروف الحجه بن الحسن است. و همچنین کلمه ''مسجد المحدثین'' مساوی عدد 750 و برابر حروف ''الموعود ابن الحسن العسکری'' است.

منابع:
1- از آستارا تا استارباد، منوچهر ستوده، انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی- تهران، ج4، ص247
2- بابل سرزمین طلای سبز، صمد صالح طبری، انتشارات فکر روز- تهران، 1378، ص239
3- بابل شهر بهار نارنج گروه مولفان، نشر چشمه- تهران، 1379، ص222
4- مجله یادگار، سال چهارم شماره ششم ( اسفند 1326) ص43
5- آشنایی با فرزانگان بابل، عبدالرحمن باقر زاده بابلی، انتشارات مبعث- بابل، 1377، ص11
6- الذریعه الی تصانیف الشیعه، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج 24، ص387
 

نظرات() 

چهارشنبه 3 مهر 1387

موقعیت و تاریخچه مسجد محدثین

نویسنده: Master   طبقه بندی: مسجد محدثین، 

موقعیت جغرافیایی مسجد محدثین  *


مسجد محدثین ، در محدوده مرکزی شهر بابُل(خیابان نواب صفوی) واقع شده است.بابُل شهری است


در شمال غربی استان مازندران و در سه فرسخی دریا که به تناسب رود بزرگی که ار این شهر میگذرد


 و به تناسب دهکده بزرگ اطراف آن به نام «بابُل کنار» نام «بابُل» بر این شهر نهاده شد و در سال


1314 به تصویب هیئت وزیران رسید.(نام گذشته این شهر به ترتیب مامطیر،بارفروش ده و بارفروش


بوده است.)


معروفترین امامزاده این شهر « امامزاده قاسم » و برادرش حمزه از فرزندان امام کاظم است که به


«آستانه » معروف می باشد.


مساجد متعددی اطراف مسجد محدثین واقع شده است که مانند حلقه انگشتر آن را احاطه نموده اند .


قدمت تاریخی بنای این مسجد 290 سال است که در زمان نادر شاه افشار به دستور امام زمان (عج)


به دست محمد نصیر بارفروشی(ملا نصیرا) بنا شده است.بنای قدیمی آن با ستونهای چوبی بدون دیوار


بود و سقف آن را با حصیر محلی می پوشاندند و اطراف آن را با همان حصیر حصار می کردند .


از آنجا که منزل مسکونی مرحوم ملا نصیرا در جوار این مسجد بود و اکنون نیز مقبره ایشان و مرحوم


 شیخ کبیر و قسمتی از خیابان درب پشت را در بر می گیرد،استنباط می شود که زمین مسجد ،برای


 آن مرحوم بود و شاهد بر این مطلب ،همجواری خانه مسکونی مرحوم ملا نصیرا با مسجد است که


درب کوچکی از خانه آن مرحوم به مسجد باز می شد و آن مرحوم از آن در به مسجد ،برای نماز و


رسیدگی به طلابی که در حجره ها ساکن بودند ، می آمد .


 


* تاریخچه مسجد


حدود 290 سال پیش این مسجد به امر خاص حضرت مهدی(ع)به عالم جلیل القدر،فرزانه دوره صفویه


«ملا نصیرا» بنا شده است.بر اساس تحقیقات حاصله و شو اهد موجود ،وی از نوادر روزگار و دارای فضایل


و کرامات بسیاری بوده است که در بیداری خدمت امام زمان(عج) تشرف یافته و آن حضرت به ایشان امر


فرمود تا در این مکان مسجدی بنا کنند و نام آن را محدّثین(راویان حدیث)بگذارد.


در کتابهای تاریخ مازندران و تراجم علما،در کیفیت بنای این مسجد اشاره ای نشده است ولیکن بنا بر


نقل کهنسالان از مومنین و بعضی از علمای این شهر که این مطلب،سینه به سینه تا کنون نقل شده


است،شرح بنای این مکان مقدس را چنین بیان می کند:


شبی درب منزل عالم ربانی،مرحوم ملا نصیرا،به صدا در می آید و او در را باز می کند و شخصیتی بزرگوار


و باعظمتی را می بیند که از اومی خواهد همراه وی بیاید! اونیز امتثال می کند و با هم به راه می افتند


تا به این مکان می رسند و حضرت به ایشان امر می کند که در این مکان مسجدی بنا کنند و نام آن را


 «محدثّین» بگذارد.آن شخص بر سر چاهی در این مکان می ایستد و آب چاه بالا می آید و وضو، میسازد


 و مرحوم ملانصیرا نیز از آن چاه وضو،می گیرد و در نماز به آن شخصیت والا مقام اقتدا می کند و


هنگامی که سر از سجده آخر نماز برمی دارد،آن شخصیت را نمی بیند و می فهمد که او مولای انس و


جان،حجه بن الحسن،امام زمان(عج)بود و بعد هلالی از خشت چیده شده را در گوشه آن زمین می بیند


 که از قبل نبود و حکایت از محراب و قبله می کند و بعد ایشان دستور دادند در همان مکان محراب


 بسازند.این محراب مبنای قبله مردم شهر بابل گردید. آن مرحوم در این ملاقات یا در تشرف دیگر،این


دستور را چنین بیان می کند که به صورت کتیبه ای بر روی محراب مسجد نقش بسته است:


«لَقَد اَمَرَ الشَّمسُ الخَفی خاتِمُ المَعصومینَ بِناءِ هَذا وَ سَمّاهُ بِمَسجِدِ المُحَدِّثینَ»


یعنی:به تأکید آن خورشید پنهان،آخرین معصوم،به ساختن این مکان امر فرمود و آن مسجد را مسجد


محدّثین نامید.شعبان المعظم 1136 ھ .

 

نظرات() 

نویسندگان

صفحات جانبی

نظرسنجی

    Where are you from?





آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :